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Encuesta revela que muchos cristianos son adictos a la pornografía

En una era donde los ordenadores son una ventana abierta al mundo, no sorprende que la pornografía y la adicción que genera hayan alcanzado proporciones epidémicas… y que el “virus porno” haya contagiado también a los cristianos. En una encuesta de una revista cristiana, el 50% reconoció tener problemas con la pornografíaen internet.

Una reciente encuesta reveló un asombroso porcentaje de problemas con la pornografía entre sus lectores. Clay Jones de la entidad “Segunda Mirada” comenta que hay factores que lo favorecen, ya que “tienen acceso secreto desde el anonimato de su ordenador, y mediante un simple click de ratón. Un cincuenta por ciento de creyentes afirman luchar contra la pornografía en internet.”

Jones y su ministerio están utilizando los datos de Christianet para tratar de alertar a la Iglesia sobre esta situación: “Vi otra encuesta que incluía en este caso a pastores, y un tercio de ellos reconocieron ser adictos a la pornografía en internet”.

TODOS SOMOS ADICTOS EN POTENCIA
El doctor Dennis Frederick, un psicoterapeuta, trata casi exclusivamente con adicciones sexuales debido al creciente número de personas que llegan con este problema a su centro cristiano de consejería. “Teníamos cada vez más llamadas de familias destruidas, matrimonios rotos, hombres que perdían sus trabajos, y nos hizo ver que era obvio que había una crisis” en este campo, explica Frederick.

En su libro “Conquistando la pornografía” Frederick menciona el caso de un reconocido pastor que ha sido adicto a la pornografía durante 10 años y que acude cada semana para recibir consejería pastoral.

“El problema de la pornografía no afecta sólo a un determinado grupo de hombres. Va desde los propios pastores hasta el vecino, el familiar… todos somos vulnerables”, agrega Frederick.

En este sentido de la amplitud de la “sombra” de la pornografía sin distinciones, Jones comenta: “Yo podría presentarles a un hombre que era un pilar en su comunidad cristiana, pero que me confesó tener un doble estilo de vida durante los diez últimos años. En su `otra vida´ era adicto a la pornografía y al sexo. Todo salió a la luz cuando se contagió con una enfermedad de transmisión sexual y la transmitió a su esposa. Era además el líder de un ministerio infantil”.

Hemos hablado hasta ahora sólo de hombres, pero esto no quiere decir que las mujeres sean inmunes. Los diferentes sondeos muestran que un 17 por ciento de ellas son adictas al porno.

LA SALIDA A UNA ADICCIÓN UNIVERSAL
No se puede negar la evidencia de que la pornografía es una adicción que ha afectado a decenas de millones de hombres y mujeres en el mundo, en todos los países, de todas las creencias, y clases sociales.

Pero hay una buena noticia, y es que hay una salida para todos y cada uno. Frederick muestra el camino a través de su libro y su ministerio. El dice a sus pacientes que el primer paso inexcusable y necesario es reconocer su problema y dejar de engañarse a sí mismos. Esto supone, explica, no poner excusas sino asumir la propia culpabilidad y arrepentirse, para luego echarse a los pies del Señor.

“Cuando te arrepientes ya tomaste una gran decisión. Estás diciendo: ‘Quiero ser sanado’. Ir al Señor para que te de la fuerza necesaria y sane esta área enferma de tu vida, es la única clave que tienes”, añade el Dr. Frederick.

Algunos aspectos prácticos que añade luego es que se debe limpiar la casa deshaciéndose de todo material pornográfico, asegurándose de no poder acceder a él de nuevo. Es necesario decir: “Quiero ser una persona libre. No quiero que esto controle mi vida”.

Su siguiente consejo es a veces el más difícil para quienes asisten a una iglesia… Deben contarle a alguien de confianza su problema de adicción al porno para que pueda “guardarle las espaldas” (en palabras de Frederick).

“Realmente creo que una persona no puede salir de esta situación de adicción por sí solo. Se suelen querer autoconvencer con ‘mentiras piadosas’: ‘Yo puedo sólo, no he recaído durante tres meses’. Y todo este proceso al final es cíclico. Yo escucho muchos comentarios como: ‘estuve sin recaer por un año y de repente volví a caer en lo mismo”, expresa Frederick.

Fuente: Noticias Cristianas

Cristianos de la actualidad ignoran enseñanzas de la biblia

Algunos líderes cristianos dicen que en la historia no ha habido una generación tan ignorante de la biblia como la actual. Una razón es que los jóvenes cristianos se dejan guiar por la cultura popular en vez de seguir las escrituras. Las consecuencias de esto podrían ser devastadoras, no sólo para la iglesia sino también para toda la sociedad.

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En Estados unidos hay muchas personas, incluso cristianos, que desconocen la biblia. Basta con ver las cifras de una encuesta donce más del sesenta por ciento de estadounidenses desconocen cinco de los diez mandamientos o los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento.

Un ochenta por ciento, incluyendo cristianos nacidos de nuevo, creen que el dicho: “Ayúdate que Dios te ayudará” se encuentra en la Biblia. Y el 31 por ciento cree que basta con ser bueno para ganar la entrada al cielo.

Opiniones que asombran

Según una encuesta del Grupo Barna, la mayoría de los que se dicen cristianos creen que ni Satanás ni el Espíritu Santo realmente existen. Y aunque la Biblia dice claramente que en Cristo no hay pecado, 22% de ellos creen que Jesús pecó cuando estuvo en la tierra.

Muchos de los entrevistados, basan en sus opiniones su creencia sobre diversos temas, como el pecado, el cielo, el infierno y la salvación, aferrándose más a su percepción de las cosas.

EL Dr. Vinson Synan, Profesor de la Universidad Regent comenta sobre este tema: “Si uno no conoce la Biblia, va a caer en toda clase de pecado, y toda clase de problemas. Es lo que pasa con nuestro país. Si uno conoce la Biblia, si conoce los diez mandamientos, son advertencias, para poder vivir una vida maravillosa”.

Por su parte el Pastor Lou Engle, fundador del Movimiento de Oración “El Llamado”, dice que es peligroso ser “espiritual” sin conocer la palabra de Dios: “Si uno se aparta de la verdad, entra en el campo de la decepción, y al final, piensa que está caminando con Dios, pero no está caminando con Dios. Cuando fue tentado, Jesús dijo, ‘Escrito está’… Esta generación tiene que decir ‘Escrito está’, tiene que conocer la Palabra para vencer al enemigo”.

Consecuencias en la sociedad

Algunos jóvenes se toman la Biblia literalmente en sus vidas para vivir conforme a los que Dios habla en ella: “Si tomo la Biblia literalmente… es bueno basar la vida en ella porque le puede ayudar mucho y si uno no cree firmemente en algo, no caerá fácilmente en cualquier cosa”.

Hoy los cristianos parecen seguir la cultura popular como lo es el divorcio,que es tan común en hogares cristianos como en los no-cristianos y muchos evangélicos apoyan el matrimonio homosexual.

“Nos estamos dando cuenta que a esta generación les han enseñado que la moral es relativa. Los pastores creen en una moral relativa porque no han predicado la verdad de la Palabra de Dios a esta generación. La familia es la raíz de la nación.Si no les enseñan a los hijos la verdad, los van a perder.De allí sigue a los pastores y las iglesias”. comenta Engle.

Lo más triste para muchos pastores como Lou Engle, es que las y los jóvenes se desmayan de sed, pues estos son idealistas y necesitan una razón para vivir y lo único que realmente satisface esa hambre es la Palabra de Dios.

Fuente: Noticias Cristianas

El buen humor provoca la creatividad

Al parecer hacer una pausa mientras se trabaja para escuchar música o hasta ver videos cómicos por internet, no es perder el tiempo, sino que proporciona un buen humor que potencia su creatividad.

Así lo asegura un estudio publicado en la revista Psychological Science. Este estudio asegura que el buen humor es bueno, no solo para el bienestar del ser humano, sino también para obtener un obtener un eficiente resultado en la labor que se esta efectuando.

Ruby Nadler y sus colegas de la Universidad de Western Ontario (EE UU), cambiaron el estado de ánimo de varios estudiantes, mediante música y videos que generaron sentimientos de tristeza o alegría. Luego lograron comprobar que  se desenvolvían aprendiendo a reconocer ciertos patrones en función de su estado.

Los resultados dieron muestra de que las personas que se sentían felices descubrían y aprendían con mayor rapidez como  resolver un problema que sus otros compañeros.

“Si tienes un proyecto en el que debes pensar de forma innovadora, estar de buen humor te ayudará”, asegura Nadler.

Estudio demuestra que para un matrimonio más feliz ayuda no tener sexo hasta casarse

Según un estudio realizado  por la Brigham Young university, de Utah, publicado por daily Mail, la clave para lograr un matrimonio feliz se encuentra en esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales.

2.035 fue el número de parejas casadas entrevistadas por los investigadores. Los resultados obtenidos mostraron que las parejas que habían esperado hasta contraer matrimonio para mantener relaciones sexuales tenían una relación mucho más sana respecto de aquellos que no habían esperado.

La estabilidad de su relación era 22% más alta, la satisfacción un 20%, la calidad del sexo un 15% y la comunicación un 12% mejor.

Con respecto a los matrimonios que no esperaron hasta las nupcias pero tampoco mantuvieron relaciones al inicio de la relación, los porcentajes son de la mitad.

El estudio afirma que “independientemente de la religión de la pareja, esperar ayuda a la relación y mejora la comunicación lo que implica una mayor estabilidad a largo plazo”.

Estudio: Quienes van a la iglesia son más felices

Si usted va a la iglesia, aunque sea solo algunas veces al año, tendrá amigos cercanos y será notablemente más feliz en la vida.

Esas son las conclusiones de un estudio publicado en una reciente edición de la Revista Sociológica Americana.

Estudios previos han notado que la gente religiosa tiene un alto nivel de bienestar comparada con gente no religiosa. Pero este nuevo estudio revela que hay dos aspectos que explican el porqué de la mayor satisfacción en la vida.

Socializar y conectarse con amigos que comparten la fe provee un sentido más fuerte de identidad y pertenencia, y este tipo de amistades provee confianza y apoyo social.

El estudio “Religión, Redes Sociales y Satisfacción Vital” halló que un tercio de la población que va a la iglesia cada semana y tiene de tres a cinco amigos cercanos en la congregación están “extremadamente satisfechas” con sus vidas.

LA VERDADERA Y OCULTA HISTORIA de cómo la HOMOSEXUALIDAD dejó de ser enfermedad de un día para el otro

Al estar tan presente Poncio Pilato; en los desacuerdos cientificos; presentía que algo andaba mal…

¡Vamos juntos a descubrir los por qués!

¿Cómo dejó de ser considerada la homosexualidad un trastorno psicológico?

Partiendo de una visión que consideraba como natural el comportamiento heterosexual —que meramente en términos estadísticos es de una incidencia muy superior— la psiquiatría incluiría desde el principio la inclinación homosexual —y no sólo los actos como sucedía con los juicios teológicos— entre las enfermedades que podían y debían ser tratadas. Richard von Kraft-Ebing, uno de los padres de la moderna psiquiatría del que Freud se reconocía tributario, la consideró incluso como una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis. De manera no tan difícil de comprender, ni siquiera la llegada del psicoanálisis variaría ese juicio. Es cierto que Freud escribiría en 1935 una compasiva carta a la madre norteamericana de un homosexual en la que le aseguraba que “la homosexualidad con seguridad no es una ventaja, pero tampoco es algo de lo que avergonzarse, ni un vicio, ni una degradación, ni puede ser clasificado como una enfermedad”. Sin embargo, sus trabajos científicos resultan menos halagüeños no sólo para las prácticas sino incluso para la mera condición de homosexual. Por ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad, Freud incluyó la homosexualidad entre las “perversiones” o “aberraciones sexuales”, por usar sus términos, de la misma manera que el fetichismo del cabello y el pie o las prácticas sádicas o masoquistas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una manifestación de falta de desarrollo sexual y psicológico que se traducía en fijar a la persona en un comportamiento previo a la madurez heterosexual.

En un sentido similar, e incluso con matices de mayor dureza, se pronunciaron también los otros grandes popes del psicoanálisis, Adler y Jung. Los psicoanalistas posteriores no sólo no modificaron estos juicios sino que incluso los acentuaron a la vez que aplicaban tratamientos considerados curativos contra la inclinación homosexual. En los años cuarenta del siglo XX, por ejemplo, Sandor Rado sostuvo que la homosexualidad era un trastorno fóbico hacia las personas del sexo contrario, lo que la convertía en susceptible de ser tratada como otras fobias. Bieber y otros psiquiatras, ya en los años sesenta, partiendo del análisis derivado de trabajar con un considerable número de pacientes homosexuales, afirmaron que la homosexualidad era un trastorno psicológico derivado de relaciones familiares patológicas durante el período edípico. Charles Socarides en esa misma década y en la siguiente —de hecho hasta el día de hoy— defendía, por el contrario, la tesis de que la homosexualidad se originaba en una época pre-edípica y que por lo tanto resultaba mucho más patológica de lo que se había pensado hasta entonces. Socarides es una especie de bestia negra del movimiento gay hasta el día de hoy pero resulta difícil pensar en alguien que en el campo de la psiquiatría haya estudiado más minuciosa y exhaustivamente la cuestión homosexual. Curiosamente, la relativización de esos juicios médicos procedió no del campo de la psiquiatría sino de personajes procedentes de ciencias como la zoología (Alfred C. Kinsey) cuyas tesis fueron frontalmente negadas por la ciencia psiquiátrica.

De manera comprensible y partiendo de estos antecedentes, el DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) incluía la homosexualidad en el listado de desórdenes mentales. Sin embargo, en 1973 la homosexualidad fue extraída del DSM en medio de lo que el congresista norteamericano W. Dannemeyer denominaría “una de las narraciones más deprimentes en los anales de la medicina moderna”. El episodio ha sido relatado ampliamente por uno de sus protagonistas, Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, y ciertamente constituye un ejemplo notable de cómo la militancia política puede interferir en el discurso científico modelándolo y alterándolo. Según el testimonio de Bayer, dado que la convención de la Asociación psiquiátrica americana (APA) de 1970 iba a celebrarse en San Francisco, distintos dirigentes homosexuales acordaron realizar un ataque concertado contra esta entidad. Se iba a llevar así a cabo “el primer esfuerzo sistemático para trastornar las reuniones anuales de la APA”. Cuando Irving Bieber, una famosa autoridad en transexualismo y homosexualidad, estaba realizando un seminario sobre el tema, un grupo de activistas gays irrumpió en el recinto para oponerse a su exposición. Mientras se reían de sus palabras y se burlaban de su exposición, uno de los militantes gays le gritó: “He leído tu libro, Dr. Bieber, y si ese libro hablara de los negros de la manera que habla de los homosexuales, te arrastrarían y te machacarían y te lo merecerías”. Igualar el racismo con el diagnóstico médico era pura demagogia y no resulta por ello extraño que los presentes manifestaran su desagrado ante aquella manifestación de fuerza.

Sin embargo, el obstruccionismo gay a las exposiciones de los psiquiatras tan sólo acababa de empezar. Cuando el psiquiatra australiano Nathaniel McConaghy se refería al uso de “técnicas condicionantes aversivas” para tratar la homosexualidad, los activistas gays comenzaron a lanzar gritos llamándole “sádico” y calificando semejante acción de “tortura”. Incluso uno se levantó y le dijo: “¿Dónde resides, en Auchswitz?”. A continuación los manifestantes indicaron su deseo de intervenir diciendo que habían esperado cinco mil años mientras uno de ellos comenzaba a leer una lista de “demandas gays”. Mientras los militantes acusaban a los psiquiatras de que su profesión era “un instrumento de opresión y tortura”, la mayoría de los médicos abandonaron indignados la sala. Sin embargo, no todos pensaban así. De hecho, algunos psiquiatras encontraron en las presiones gays alicientes inesperados. El Dr. Kent Robinson, por ejemplo, se entrevistó con Larry Littlejohn, uno de los dirigentes gays, y le confesó que creía que ese tipo de tácticas eran necesarias, ya que la APA se negaba sistemáticamente a dejar que los militantes gays aparecieran en el programa oficial. A continuación se dirigió a John Ewing, presidente del comité de programación, y le dijo que sería conveniente ceder a las pretensiones de los gays porque de lo contrario “no iban solamente a acabar con una parte” de la reunión anual de la APA. Según el testimonio de Bayer, “notando los términos coercitivos de la petición, Ewing aceptó rápidamente estipulando sólo que, de acuerdo con las reglas de la convención de la APA, un psiquiatra tenía que presidir la sesión propuesta”. Que la APA se sospechaba con quien se enfrentaba se desprende del hecho de que contratara a unos expertos en seguridad para que evitaran más manifestaciones de violencia gay. No sirvió de nada.

El 3 de mayo de 1971, un grupo de activistas gays irrumpió en la reunión de psiquiatras del año y su dirigente, tras apoderarse del micrófono, les espetó que no tenían ningún derecho a discutir el tema de la homosexualidad y añadió: “podéis tomar esto como una declaración de guerra contra vosotros”. Según refiere Bayer, los gays se sirvieron a continuación de credenciales falsas para anegar el recinto y amenazaron a los que estaban a cargo de la exposición sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el material si no procedían a retirarlo inmediatamente. A continuación se inició un panel desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la homosexualidad como un estilo de vida y atacaron a la psiquiatría como “el enemigo más peligroso de los homosexuales en la sociedad contemporánea”. Dado que la inmensa mayoría de los psiquiatras podía ser más o menos competente, pero desde luego ni estaba acostumbrada a que sus pacientes les dijeran lo que debían hacer ni se caracterizaba por el dominio de las tácticas de presión violenta de grupos organizados, la victoria del lobby gay fue clamorosa. De hecho, para 1972, había logrado imponerse como una presencia obligada en la reunión anual de la APA. El año siguiente fue el de la gran ofensiva encaminada a que la APA borrara del DSM la mención de la homosexualidad. Las ponencias de psiquiatras especializados en el tema como Spitzer, Socarides, Bieber o McDevitt fueron ahogadas reduciendo su tiempo de exposición a un ridículo cuarto de hora mientras los dirigentes gays y algún psiquiatra políticamente correcto realizaban declaraciones ante la prensa en las que se anunciaba que “los médicos deciden que los homosexuales no son anormales”.

Finalmente, la alianza de Kent Robinson, el lobby gay y Judd Marmor, que ambicionaba ser elegido presidente de la APA, sometió a discusión un documento cuya finalidad era eliminar la mención de la homosexualidad del DSM. Su aprobación, a pesar de la propaganda y de las presiones, no obtuvo más que el 58 por ciento de los votos. Se trataba, sin duda, de una mayoría cualificada para una decisión política pero un tanto sobrecogedora para un análisis científico de un problema médico. No obstante, buena parte de los miembros de la APA no estaban dispuestos a rendirse ante lo que consideraban una intromisión intolerable y violenta de la militancia gay. En 1980, el DSM incluyó entre los trastornos mentales una nueva dolencia de carácter homosexual conocida como ego-distónico. Con el término se había referencia a aquella homosexualidad que, a la vez, causaba un pesar persistente al que la padecía. En realidad, se trataba de una solución de compromiso para apaciguar a los psiquiatras —en su mayoría psicoanalistas— que seguían considerando la homosexualidad una dolencia psíquica y que consideraban una obligación médica y moral ofrecer tratamiento adecuado a los que la padecían. Se trató de un triunfo meramente temporal frente a la influencia gay. En 1986, los activistas gays lograban expulsar aquella dolencia del nuevo DSM e incluso obtendrían un nuevo triunfo al lograr que también se excluyera la paidofilia de la lista de los trastornos psicológicos. En Estados Unidos, al menos estatutariamente, la homosexualidad —y la paidofilia— había dejado de ser una dolencia susceptible de tratamiento psiquiátrico.

Cuestión aparte es que millares de psiquiatras aceptaran aquel paso porque la realidad es que hasta la fecha han seguido insistiendo en que la ideología política —en este caso la del movimiento gay— no puede marcar sus decisiones a la ciencia y en que, al haber consentido en ello la APA, tal comportamiento sólo ha servido para privar a los enfermos del tratamiento que necesitaban. Se piense lo que se piense al respecto —y la falta de unanimidad médica debería ser una buena razón para optar por la prudencia en cuanto a las opiniones tajantes— la verdad era que la decisión final que afirmaba que la homosexualidad no era un trastorno psicológico había estado más basada en la acción política —y no de la mejor especie— que en una consideración científica de la evidencia. Por ello, ética y científicamente no se diferenciaba mucho, por lo tanto, de aberraciones históricas como el proceso de Galileo o las purgas realizadas por Lysenko.

La asociación americana de psiquiatría consideró la homosexualidad una enfermedad mental hasta 1973.

Con el asunto de la homosexualidad el PSOE ha hecho como con la “memoria histórica”: ha sacado un espantajo para que la derecha se escandalice y luego decir: eh!, sois unos fachas, porque queréis reprimir la homosexualidad.
Conviene empezar por tener claro que (como ha recordado Moa en ocasiones):
La asociación americana de psiquiatría consideró la homosexualidad una enfermedad mental hasta 1973.
Dejó de hacerlo como resultado de las presiones, incluyendo uso de la violencia, por parte de los activistas gays.
Es falso que la homosexualidad haya estado bien vista por parte de la izquierda, eso sólo ha empezado a suceder hace muy poco. Durante la república, por ejemplo, Prieto y Largo Caballero no permitieron la presencia de homosexuales en listas electorales socialistas. En el periodo de la Unión Soviética era considerada ‘una podredumbre social’.
Tesis sobre la homosexualidad muy similares a las de Moa las defienden hoy en España el grupo de filósofos materialistas de la escuela de Gustavo Bueno.
Como Moa, G. Bueno (comunista) fue un antifranquista cuando serlo tenía sentido (en vida de Franco). Como hoy está en contra de tanta panfilería progre, se le hace lo que a Moa:
se dice que es un facha, argumento ontológico de la progresía (orto-lógico para los gays militantes), y se le silencia y boicotea.
¿Qué dice zorolo de cómo tratan en Cuba a los homosexuales?. Vaya, de eso no dice nada.
Volviendo al principio: ¿a quien votan los gays?
Eso es lo único que ha importado de verdad …

(Nota mía) Amigos espero hayan podido verlo tan claro como yo;
¿QUE HABIA DETRAS DE ESTA CRUEL E INJUSTA LEY? LA MISMA HISTORIA DE SIEMPRE… POLITICA AL SERVICIO DE…

“NO A LA LEY DE MATRIMONIO Y ADOPCIÓN HOMOSEXUAL; TAL COMO PRETENDE IMPONERLA LA CHA”(COMUNIDAD HOMOSEXUAL ARGENTINA)… POR EL BIEN DE NUESTROS HIJOS Y LAS GENERACIONES FUTURAS.

Fuente: Yo Digo No al Matrimonio Gay (FACEBOOK)

Boga mar adentro Por Bernardo Stamateas

Lucas 5: 1-8 dice: “Un día estaba Jesús a orillas del lago de Genesaret, y la gente lo apretujaba para escuchar el mensaje de Dios. Entonces vio dos barcas que los pescadores habían dejado en la playa mientras lavaban las redes. Subió a una de las barcas, que pertenecía a Simón, y le pidió, que la alejara un poco de la orilla, luego se sentó, y enseñaba a la gente desde la barca. Cuando acabó de hablar, le dijo a Simón: “Lleva la barca a aguas más profundas y echen ahí las redes, para pescar”. “Maestro, hemos estado trabajando duro, toda la noche y no hemos pescado nada”, contestó Simón: “Pero, como tú me lo mandas, echaré las redes”. Así lo hicieron, y recogieron una cantidad tan grande de peces que las redes se les rompían. Entonces llamaron por señas a sus compañeros de la otra barca para que los ayudaran. Ellos se acercaron y llenaron tanto las dos barcas que comenzaron a hundirse. Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas, delante de Jesús y le dijo:”¡Apártate de mi, Señor; soy un pecador!”.

Boga mar adentro es lo que le dijo el Señor.
Siete significados de boga mar adentro.
No habían pescado nada en toda la noche, los pescadores eran profesionales, era una empresa de pesca, asociada con otras personas, habían tirado las redes toda la noche y había sucedido un milagro, no habían pescado nada. Regresaron a la madrugada, el Señor viene, le dice:”Pedro, prestame el barco”, se sube al barco, Jesús enseña un poco, cuando termina de enseñar le dice:”Pedro, boga mar adentro y echa las redes”, Pedro le dice: Señor, yo soy un pescador profesional, vos sos un carpintero, pero como vos me lo mandás, lo voy a hacer. Y dicen que fueron mar adentro, echaron las redes, éstas se rompían, tuvieron que llamar a otras barcas para ser salvados.

  1. Boga mar adentro, significa:

Dios me va a prosperar salvajemente, las próximas horas del día. En mis próximas horas, se viene una bendición salvaje donde las redes se me van a romper, el barco se va a hundir, porque seré prosperado salvajemente, todo lo que no lograste en un año lo vas a lograr las próximas horas, todo lo que no lograste en la noche, lo vas a lograr en las próximas horas porque boga mar adentro quiere decir que se viene una “prosperidad salvaje”.¿Por qué Jesús le dijo boga mar adentro?, porque cuando Pedro llegó sin haber pescado nada, Jesús le pidió la barca, la palabra pedir, en el original es “orar”. Dios ora, Jesús le oró a Pedro, porque orar quiere decir “pedir”, Jesús le pidió, así como vos le pedís a Dios y le orás a Dios, Dios te ora a vos y te pide a vos, con la misma intensidad con la que le pedís algo a Dios, Dios te pide a vos, y Jesús le pidió, le rogó, le oró, prestame el barco. Jesús habló y se lo devolvió lleno de la palabra de fe.
Todo lo que vos le des al Señor, te volverá salvajemente prosperado, si le has dado tu familia, tu familia vendrá las próximas horas salvajemente prosperada porque todo mi trabajo, mi salud, mi vida, mi tiempo, mis recursos, yo se los he dado al Señor, lo único que me resta esperar es “prosperidad salvaje”.
Pedro estaba cansado, sí, no había pescado nada, sí, estaba agotado, sí, estaba frustrado, pero cuando vos le das algo al Señor, el Señor te lo devuelve con prosperidad salvaje. Y hoy le vamos a entregar nuestros hijos, para que vuelvan bendecidos, le vamos a entregar la salud, para que vuelva bendecida, le vamos a entregar el presente, el futuro, porque todo lo que le damos a él, volverá salvajemente prosperado. Las próximas horas, iglesia cuando alguien le entregue algo al Señor, se viene el negocio de tu vida, Dios nos va a bendecir, porque todo lo que yo le entrego a él, él me lo devuelve prosperado.
Mi casa, mi salud, mis hijos, mi familia, mi presente, mi vida, mis sueños, mi todo es tuyo, te lo entrego. Hoy le damos la bienvenida al rey de la gloria para que entre sobre nuestra barca, para que entre sobre nuestro negocio, para que entre sobre nuestra deuda, para que entre sobre nuestra enfermedad, para que entre sobre nuestra mente, sobre nuestra pobreza, porque donde el Señor entra se para y habla la palabra, él lo devuelve salvajemente prosperado.

  1. Boga mar adentro significa que marcaré mi territorio con mi fe.

Dice que estaba el pueblo de Israel, y Dios le dijo: “Dénle vueltas a la ciudad de Jericó”, le dieron una vuelta, y otra vuelta, y otra vuelta , siete días y el séptimo día le dieron como siete vueltas más, y vuelta, y vuelta, y vuelta, la ciudad estaba amurallada pero el último día gritaron, se cayeron los muros. ¿Por qué Dios los hizo gritar?, porque tu grito marca tu territorio. ¿Saben lo que hacen los leones?, los leones rugen a la tierra y el rugido, las ondas de su sonido, viajan por la tierra, y otros animales, lo escuchan para que no entren en el territorio que fue marcado por el león.
¿Sabés qué hizo Jesús cuando murió en la cruz?, gritó, marcó su territorio y cuando Pedro le dijo: “no pescamos nada, pero en tu nombre”, cuando él dijo: en tu nombre echare la red, el marcó el territorio de bendición, y hoy vamos a rugir, y vamos a marcar territorio y vamos a rugirle a la tierra para que los demonios se vayan porque donde nosotros marquemos que es territorio nuestro, el enemigo tendrá que huir.
Este grito que vas hacer, es un grito profético, estas remarcándolo, aislándolo de todo lo malo, sobre nuestros hijos, nuestro negocio, sobre nuestra salud, sobre nuestras finanzas, nuestra iglesia, sobre nuestros sueños, en tu nombre, voy en tu nombre.
Cuando el lunes vayas a tu trabajo, vas a decir en tu nombre yo estoy acá, y va a ser el rugido que va a marcar el territorio. Este trabajo me pertenece y estará bendecido. Cuando Pedro dijo: “en tu nombre”, el cercó el mar adentro, le pertenecía al hijo del rey.
Hoy vas a entrar en tu casa que hay conflictos, y vas a decir “Esta casa Padre es tuya, en tu nombre yo grito sobre mi casa y marco territorio, diablo tendrás que irte para siempre porque este lugar está marcado con el grito de mi fe”.

  1. Boga mar adentro: significa que haré lo que nadie hizo.

Nadie pescaba de día, nadie de día hundía dos barcas, haré lo que nadie hizo, en Dios vas a hacer lo que nadie hizo, porque si yo hago lo que todos hacen, tendré lo que todos tienen.
Porque hay varias categorías para Dios. Todo el mundo va al primario, menos al secundario, un poco menos a la universidad, un poquito menos hacen la maestría, muy poquitos hacen el doctorado, y muy poquitos hacen un post grado del doctorado, que quiere decir, que Dios te va a llevar primero a hacer lo que hacen todos, después, que hagas los que hacen pocos, y después, hacer lo que nadie hizo, porque si vos hacés lo que nadie hizo, tendrás lo que nadie logró. Si hablás lo que nadie habló, tendrás lo que nadie tiene. Te vas a sorprender de lo que vas a hacer.
Si hablo lo que todos hablan, tendré lo que todos tienen, por eso la gente se vuelve loca, cuando vienen al ministerio, dicen: “Esas predicas son raras”, porque yo predicaré como nadie predicó. Cuando yo miré las cincuenta manzanas que compró el ministerio de Cash Luna, dije: ¿Cómo logró eso, nadie lo hizo?, y el Señor me dijo: “Yo voy a hacer que hagas lo que nadie hizo, para sentar un precedente, así que preparate, vas a llamar la atención a más de uno, porque vas a hablar lo que nunca hablaste para tener lo que nunca tuviste, vas a ver lo que nadie vio para tener lo que nadie tuvo, porque dice la Biblia: “Que Dios llama a las cosas que no son, como si fueran“, o sea Dios habla lo que no es, porque si yo hablo lo que es tengo más de lo que es.¿Cuántos no tienen coche todavía, no tienen casa?, hablá eso, porque si hablás lo que no tenés, tendrás lo que no tenés, porque Dios llama lo que no es.
¿Pero cómo estás declarando sanidad si estás enfermo?, porque no lo tengo, porque si yo hablo lo que no tengo tendré lo que no tengo, yo no hablo lo que habla el montón, porque no quiero tener del montón, yo quiero hablar de lo que no es para que sea, yo quiero hablar lo que Dios me prometió. “Señor, no pescamos nada, pero en tu nombre, yo echare la red”, hermano vas a lograr lo que nunca nadie jamás, ha logrado, llamarás la atención, Dios te va a dar ministerio. Cuando el Señor nos dijo:”Van a entrar en la ciudad, con los libros, como espías”, nadie se va a enterar, ni van a saber que son pastores, lo van a decir, pero la gente va a decir “no parecen pastores”, porque Dios siempre te va a llamar a hacer algo que nadie hizo, para lograr algo que nadie tuvo. No hables mal de mí, porque cuando el barco se hunda de prosperidad, voy a estar haciendo señas a los que están cerca mío para compartir toda la bendición que Dios me dará las próximas horas. Gritá tu fe.
Nadie pescaba de día, haré lo que nadie hizo, Dios te va a hacer que hagas, lo que nadie hizo, porque si yo hago lo que todos hacen, tendré lo que todos tienen.

  1. Boga mar adentro significa: Ya estás listo para darte algo específico.

Jesús, le pidió, le oró prestáme el barco, se sentó en el barco y habló, y cuando terminó de hablar, le dijo: Pedro “boga mar adentro”, dice que Jesús hablaba y cuando terminó de hablar, habló, ¿Cómo habló si ya había terminado de hablar?, Jesús enseñaba, habló y dice que cuando terminó de hablar, habló, o sea que cuando Pedro terminó de oír, oyó, porque cuando Dios termina de hablarte, te habla, le dijo “boga mar adentro”, porque Jesús habló,¿Qué es lo que habló?, algo general, y después le dio algo específico, porque el oído ya estaba preparado para oír algo especifico. El Señor no te va a dar algo específico hasta que no oigas algo general. “Pastor dame una palabra para mí”, no, no, vení a oír primero. Porque él habló, habló, habló, y el oído se le amasó, y cuando terminó de oír pudo escuchar lo que era para él: “boga mar adentro”. ¿Saben por qué hay gente que escucha el mensaje y dicen “Esa palabra es para mi”?, oíste lo que era para vos, porque antes preparaste tu oído para oír en general, por eso la fe viene por el oír, y el oír, dos oír, venís a las reuniones y vos oís la palabra ponés el cd, leés la palabra, leés la Biblia, “Pastor yo leo la Biblia y no entiendo nada”, no importa, la leés, porque se te está preparando el oído, para que el Señor suelte algo con mi nombre y apellido, específico para mi, y cuando él me lo dé yo lo crea.
Por qué Jesús le dijo a Pedro: “Boga mar adentro y echa las redes”, no dijo una red, ¿Muchachos les gustaría ver un milagro?, boga mar adentro,¿Por qué no se lo dijo de entrada?,¿Por qué Pedro se tuvo que aguantar el calor, todos apretados?, ¿Por qué no se lo dijo de entrada?, porque si se lo decía de entrada, Pedro no lo iba a hacer porque no había levantado fe, le hubiese dicho, vos me vas a decir a mi que vaya a pescar, si de día no se pesca porque los peces ven la luz del sol, como me vas a decir a mí que yo pesque, yo soy pescador profesional, vos sos una carpintero, andá a cortar madera, como me vas a decir que yo vaya otra vez a pescar, estoy cansado , pesqué toda la noche y encima terminé de lavar la red, que crees que voy a tener mi coche , mi casa, no, no, doctrina, sueños, pero vos oís, oís, oís, y se prepara y cuando el Señor deja de hablar, te habla, porque cuando dejas de oír, oís, por eso algunos ya tienen el oído listo y van a oír palabra a partir de ahora y van a decir: “Eso es para mí”, “Eso tiene mi nombre”, y vas a salir y lo vas a tener, porque vos lo oíste, tu palabra rema profética con tu nombre para vos porque habías oído antes y tu oído fue preparado. Dios te va a dar una palabra exacta para tu próximo paso, lo único que hay que hacer es sentarse a oírlo a él, porque después de oírlo a él, nos dirá específicamente como hacer el buen negocio, como unir a la familia, como rescatar a los hijos, como prosperar y como hacer que todo lo que hagamos nos salga bien
Porque la primera vez que Pedro oía, Pedro oyó, pero no pasó nada ¿A cuántos nos pasó que hemos oído, leído la Biblia y no pasó nada?, ¿Sabés lo que estaba diciendo la primer palabra? el “pozo” ¿Sabés lo que es el pozo? Donde van a ir los fundamentos, porque un edificio puede ser alto si tiene fundamentos, y la primera palabra, parece que no pasa nada en mi vida, seguí oyendo, seguí viniendo, seguí declarando porque esa palabra te está haciendo el pozo, pero no pasa nada, parece que es profundo, mejor, porque si es bien profundo es porque el edificio va a ser bien alto y pronto oirás una palabra que vas a decir:”Esa es para mi”, y lo harás, y estará inspirada sólo para vos porque tu oído fue preparado para oír la segunda palabra específica de Dios para tu vida.

  1. Boga mar adentro significa: Preparate para compartir

Pronto te voy a hacer señas para recibir toda la bendición salvaje que Dios va a derramar sobre mi barco.
Pedro entró, echó la red y se rompía, y llamó a la otra barca, porque cuando Dios te dice “boga mar adentro”, no es sólo para vos, es para compartir.”Yo quiero una iglesia chiquita”, no, cuando Dios te da, te da bendición, no es para vos y tu casa, es para que en ti sean benditas todas las familias de la tierra. Iglesia vamos a bendecir a muchos.
Porque cuando se le hundía el barco a Pedro, y el amigo le dijo:”decile a la barca de Felipe que ayude”, no, no, es mío, yo tiré la red, yo le dije en tu nombre, es mi pez, vas a peder todo porque el egoísta termina hundido, al egoísta lo hunden las propias bendiciones pero el que sabe dar, bendice a los demás. Iglesia vamos a llamar a los socios, a los que están cerca, porque Dios nos va a derramar toda prosperidad salvaje en todas las áreas de la vida. Si sos egoísta, aprendé a nadar porque te vas a hundir. Todo lo que hacemos en este ministerio, las prédicas, los mensajes, la actividad, todo está pensado en la gente nueva, porque nosotros ya sabemos que estamos bendecidos, los que conocemos a papá, y queremos llamar a los que están cerca, que no echaron las redes en su nombre, no importa, la echamos nosotros por ellos, para que aquellos también disfruten de todas las bendiciones de papá.

  1. Boga mar adentro significa: Ya estás listo para ser llamado, porque estás bendecido.

Cuando se le hunde el barco, llega a tierra, se postró y dice: “Apartate de mi, Señor, que soy pecador”, y Jesús le dice:”sígueme”, ahora que estaba bendecido, porque primero Dios llama a los bendecidos, ¿Sabés que hizo Pedro?, dejó todo, porque se enamoró de él, dijo:”Esto es bueno, pero esto es mejor”, esa es gente que ha crecido en la fe, esto es bueno, pero seguirlo a él es mejor que todas las bendiciones que existen en la tierra. Porque algunos vienen acá, y el Señor, le dice:”boga mar adentro”, y pescan el coche, y con el coche se escapan, “boga mar adentro”, y pescan la casa, y no se congregan porque viven lejos, vos no tenias nada echaste la red y pescaste trabajo, ahora ganás más, “no tengo tiempo para congregarme tan seguido”, voy a tener que ofrendar de todo esto, pero cuando vos sos muy bendecido, te cuesta dar, y Pedro dejó todo para estar con él. El legalismo decía: “Amalo a él”, y los peces que se pudran, pero nosotros decimos que no, los peces que no se pudran, “boga mar adentro” es para nosotros, nosotros queremos prosperidad en todas las áreas de la vida, pero lo seguimos a él, porque él nos dio esto, pero lo amamos mas a él y cuando vos lo amás más a él, eso que dejaste te sigue, cuando vos lo seguís a él, todo lo que dejaste termina siguiéndote.

Había un hombre que hizo una cena, con tu nombre en la mesa y mando a llamar a uno, y le dijo al criado:”decile que venga”, y le dice, “no, compré una propiedad y la tengo que ver”,¿Quién va a ver una propiedad de noche?, nadie, y encima no había luz eléctrica, a la hora de la cena nadie iba a ver una propiedad, eso era excusa, entonces llamó a otro, y le dijo “el jefe te invita a una cena”, “no, le dijo, compré una yunta de bueyes y la voy a probar, ¿Quién se compra un coche sin probarlo, quien se compra un buey sin probarlo?, y encima a la noche lo iba a probar, “excusa”, y después llamó a otro y le dijo.” el rey te invita a comer”, y dijo” no, estoy recién casado”, el recién casado no tiene plata, lo mejor que le puede pasar es que lo inviten a comer, el casado era el primero que tenia que haber ido a comer, ¿Saben que hizo el rey? se enojó, y le dijo: “manden a llamar a los ciegos, a los cojos, a los pobres que vengan ellos”, y mandaron a llamar a los ciegos a los pobres y la casa se llenó, porque son muy pocos los que no han sido bendecidos por Dios,¿A quién llama primero el rey de la cena, al pobre o al empresario?, al que estaba bendecido, llamó al que tenia negocio, a la empresa, llamó a los que tenia los bueyes y a los que tenían bendición familiar,¿A quién llamó primero?, a los bendecidos, a quien llama Dios primero, al bendecido. Hoy nosotros llegamos aquí, estamos bendecidos, hay gente que no puede caminar, Dios le va a pedir más al que puede caminar que al que no puede caminar, le va a pedir más al que ve que al que no ve, Dios le va a pedir más al rico que al pobre, le va a pedir al que sabe más que al que no sabe nada, porque cuando Dios llama, Dios llama primero al bendecido, y cuando el bendecido no quiere, llama al que no fue bendecido, para poder bendecirlo, porque la cena, el deseo, era estar con el dueño de la cena y Dios hoy llama a los bendecidos, a los que podemos caminar, a los que tenemos nuestros brazos, a los que tenemos salud, a los que tenemos una familia, vos que te quejás de tu esposa, por lo menos tenés con quien pelear, Dios va a llamar al que tiene trabajo, porque hay gente que no tiene, Dios va a llamar al que puede hablar, porque hay gente que no puede hablar, va a llamar al que vino en micro, porque por lo menos viniste en algo y no tuviste que venir caminando, al que vino en bicicleta, porque por lo menos tenes una bicicleta, porque cuando Dios te prospera es para llamarte, cuando mas bendecido, mas alto es el llamado, para que dejes la bendición y te enamores de él. Boga mar adentro, todas las bendiciones que Dios nos da las amamos, las queremos, las buscamos, las anhelamos y la declaramos, amén. Pero más lo queremos a él, queremos eso, pero siguiéndolo a él, porque este ministerio se llama “Presencia de Dios”.
El solo hecho de que estamos en el ministerio, estamos bendecidos, porque cuando Dios te bendice es para llamarte que le ames a él, y le sigas a él.
Se viene una pesca grande, boga mar adentro quiere decir: prosperidad salvaje, ideas salvajes, territorio marcado, haremos lo que nadie hizo, Dios nos dará una palabra específica, vamos a compartir las bendiciones con mucha gente, vas a ser de bendición a muchos porque el que da es mas grande que el que pide, porque el que da es el que tiene, y el que tiene siempre es mas grande que el que no tiene.

  1. Boga mar adentro significa: Porque somos bendecidos vamos a darte gracias papá.

Estaban diez leprosos y le gritaron:”Señor, ayudanos”, leproso no es estar enfermo, porque cuando uno esta enfermo te pueden abrazar, cuando vos estas leproso nadie te toca y gritaban su fe, Jesús se acerca y les dice: “vayan al sacerdote y presenten una ofrenda”, encima que estaban pobres, y enfermos, los hizo ofrendar, porque el sacerdote era el que diagnosticaba sanidad al leproso, y si te diagnosticaban limpio, tenías que ofrendar, y ellos empezaron a ir, y mientras iban empezaron a ser sanados, las llagas, las marcas, los órganos que le faltaban, todo empezó a tener vida y seguramente la alegría fue desbordante, pero uno pegó la vuelta, dejó el grupo de diez, volvió donde estaba el Señor y se postró en tierra, no, no pará, estás ensuciando tu piel que acaba de ser sanada, no me importa, estás tocando tu milagro con el barro,” no me importa ” , dice que se postró y le adoró y Jesús dijo ¿Dónde están los otros?¿ No fueron diez los que yo bendije?, y Jesús le dijo,” tu fe ahora te prospera”, porque solo los agradecidos son doblemente bendecidos, y los mal agradecidos, una sola vez, pero el agradecido ese recibe el doble, el que vuelve a decirle “yo te amo a vos”, ese recibe el doble de bendición y hoy nosotros no somos de los nueve, somos del uno, hemos venido a la casa de papá para darle gracias, nunca llegues tarde a la reunión, nunca jamás digas, “a mi me importa la palabra”, porque antes que la palabra, está que vengas acá a adorarle y a decirle gracias papá, por la salud que tengo, gracias por los hijos, por mi vida, por mi iglesia, por lo que me diste, pude llegar hoy y me postro, yo he venido a darte gracias porque te amo a vos, porque me has amado, me has salvado, no te vengo a dar gracias por lo que me diste solamente, vengo a decirte que te amo, que quiero estar contigo, que quiero alabarte porque lo que me diste es bueno, pero conocerte a ti es lo mas maravilloso que me ha sucedido .Todos los que estamos en este lugar estamos bendecidos, hoy no le vamos a pedir, le vamos a dar gracias porque la palabra ya fue soltada y la prosperidad ya ha sido declarada, y ya gritamos nuestra fe, y ya declaramos prosperidad en toda las áreas, pero ahora le vamos a decir que le amamos, amamos tu presencia, he vuelto de mi camino para postrarme en este día, darte gracias Señor por poder levantar la manos, por poder cantarte, por mi familia, casa, trabajo, por los pastores, y discípulos.

El Señor me dijo:”quiero que hoy me agradezcan, porque yo, Presencia de Dios, yo te he bendecido”, lo que Dios nos ha dado es maravilloso, le amamos a él. José tenia diecisiete años, tuvo un sueño, y el papá como lo amaba le dio un saco de colores, el saco del amor humano, José se sentía amado, no hay nada más lindo que ser amado por papá y mamá, pero los hermanos sintieron envidia, y le arrancaron el saco , porque la gente te puede amar, pero así tenés el amor, lo perdés, y lo tiraron a un pozo, y lo vendieron como esclavo, lo compró un general y lo puso de sirviente a lavar los baños. José lavaba los baños y los baños brillaban, acomodaba las sillas y las sillas relucían y el general dijo:”este hombre tiene a Dios”, y le dio un saco nuevo, el saco del éxito. Manejaba toda la plata, la casa del general, pero un día la esposa del general le echó el ojo a José, y le arrancó el saco de los éxitos, y huyó, la mujer lo denunció, dijo que la quiso violar, terminó en la cárcel, porque el saco del amor se pierde, el saco del éxito se pierde, y estaba en la cárcel y faraón tuvo un sueño, José se lo interpretó, faraón le abrió la puerta y lo puso como ministro, ahora tenía un tercer saco, el saco de “los sueños máximos cumplidos”, José administraba a todo el mundo pero un día se murió y el saco que José nunca perdió fue el saco del “Señor”, la presencia de Dios . Dios te va a dar sacos de bendición, de amor y de éxito, pero nunca pierdas la presencia. Cuando José partió, el Señor lo envolvió con un manto blanco de lino, porque siempre había estado envuelto en la presencia del Señor, amamos prosperidad, amamos sanidad, y lograr y hacer, pero a él, lo amamos más y nos vestimos de él. Hoy ponés tus gracias y las levantás al trono y le decís te amo a tí. Hoy he vuelto por el camino por el que me has bendecido a darte gracias. Gracias papá.